Post G.S.
Los feminismos vienen hablando de las prácticas de autocuidado desde hace muchos años, pero la pandemia fue una gran alerta a nivel global: nos hizo poner el foco en la salud mental de urgencia y en las estrategias que podríamos poner en marcha para sustentar individual y colectivamente nuestro bienestar.
Ejercicio físico, socialización, buen descanso, baños calientes, comidas instagrameables y rutinas de cuidado facial. Se comenzaron a difundir todo tipo de actividades que supuestamente tendían a fomentar paz y equilibrio físico, emocional y psicológico.
De repente, estábamos hablando del autocuidado en todas partes, como si estuviera al alcance y facilidad de todas y todes. Y con esta difusión y simplificación masiva de consignas llegaron imposiciones asociadas a los clichés en el discurso del positivismo tóxico.
Este plantea que siempre debemos mantener una actitud optimista (o positiva) y negar o minimizar cualquier emoción o experiencia negativa. No importa lo que la vida nos ponga enfrente: sonrisa, ya pasará.
Paradójicamente, este tipo de pensamientos hacen que no podamos enfrentar realmente el problema detrás de nuestra falta de bienestar integral y nos culpabiliza por no mantener acciones de autocuidado. Esto provoca que nos aislemos y reinvindica la individualidad. La receta perfecta del capitalismo: quedamos aisladas, culpables y engañadas “o lo haces y lo tienes todo o tienes nada” una visión radical del bienestar
Desde Vita Activa te invitamos a desarmar algunos clichés del positivismo tóxico para sacarlo de nuestras mentes y espacios. ¿Te animas a soltar cargas? Lee lo siguiente en voz alta:
1 – Yo pude, tú puedes, todas podemos:
Este cliché fortalece la idea de que hay actividades que, como una receta o una fórmula mágica, nos sirven a todas las personas por igual. Pero no. Desde la interseccionalidad entendemos que “las opresiones trabajan juntas en la producción de injusticia” y que, por lo tanto, todas nuestras experiencias y nuestras vulnerabilidades son distintas. Las estrategias que cada une deberá poner en marcha, son variadas. No nos funcionan a todas por igual y, a veces, algunas sencillamente no nos funcionan.
Tu punto de partida y tu parámetro no son les otres, tu experiencia y tu vulnerabilidad son válidas.
2 – Si queremos, podemos:
Está muy arraigada también la idea de que, simplemente con voluntad, todas podemos. ¿Acaso significa que, si a veces fallamos en poner mis límites, es por flojera? ¿O que hay un interruptor de voluntad que todavía no encontramos para encender el modo autocuidado? Claro que no. Está bien no poder. Quizás justo ese día no tuvimos la energía suficiente. Tal vez si mañana lo intentamos de nuevo, podremos. Pero está bien si hoy no.
El peso de las opresiones que cargamos es real y hay muchos más factores que tu propia voluntad que determinan la facilidad o dificultad con la que alcanzamos alguno de nuestros objetivos.
3 – Somos las dueñas de nuestro propio destino, que sólo depende de nosotras:
Esta premisa es peligrosa, porque no nos deja ver los privilegios que vivimos al interior de nuestras grupas y de nuestras organizaciones. La creencia de que cada quien se salva sola, moldeando su propio camino con herramientas individuales, no nos llena ni nos convence. Por aquí apostamos más a generar redes, compartir aprendizajes y apoyarnos en la comunidad para resistir. Mostrarnos vulnerables y sanar en conjunto. Confiamos en los cuidados colectivos.
Nuestro trabajo y retar las opresiones sistémicas es en manada.
¿Ves? No estamos solas, ¿qué otras ideas del positivismo tóxico te animas a cuestionar?
Vita Activa es una línea de ayuda para mujeres y personas LGBTIQ+, periodistas, activistas y defensorxs de los derechos de género, del trabajo, de la madre tierra y de la libertad de expresión. Si necesitas acompañamiento contáctanos:
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REFERENCIAS
Video de la psicóloga y sexóloga Alexandra Amorós: ¿Qué es la positividad tóxica?
Positividad tóxica: ¿qué es y cómo podemos evitarla?
Si el autocuidado nos hace tan bien, ¿por qué es tan difícil mantenerlo?
Autocuidado y cuidado colectivo, prácticas de resistencia en tiempos violentos – Pikara Magazine